Terapia, mindfulness ou atenção plena, livros de autoajuda e tudo relacionado a isso se tornou uma indústria altamente lucrativa nos últimos anos. Existem música nas principais estações de rádio pop em que os cantores fazem referência a coisas que seus terapeutas disseram e sobre os “problemas” que enfrentam. Parece que cuidar da saúde mental de alguém é a coisa mais importante nos dias de hoje. Com todo esse burburinho sobre a saúde mental, muitos fiéis católicos também procuram a terapia, mas muitas vezes há perguntas e até confusão sobre o papel da saúde mental na vida espiritual. Aqui nós vamos dar algumas dicas da perspectiva de um terapeuta católico.
Integrando Saúde Mental e Saúde Espiritual
Antes de tudo, embora talvez seja elementar, vale a pena dizer que sua saúde mental e relacionamento com Deus são duas coisas diferentes. Ambos precisam ser tratados e você não pode ignorar um sem fazer um desserviço ao outro.
Em poucas palavras, saúde mental refere-se ao seu estado geral de bem-estar: seus processos de pensamento, status emocional, padrões de enfrentamento, relacionamentos inter e intrapessoais e abordagem geral e capacidade de se envolver com o mundo com base em suas experiências vividas. Confuso? Pense desta maneira. Se você responder honesta e autenticamente à pergunta “como vai você?” essa resposta seria muito indicativa do status de sua saúde mental.
Um terapeuta católico aceita tudo isso e procura integrá-lo à vida espiritual – ao relacionamento de alguém com Deus. Ao fazer isso, abordamos o corpo e a alma, a mente e o espírito. A saúde mental é um aspecto de nossa humanidade (e também afeta muito nosso corpo físico) e é algo que foi criado por Deus. Portanto, precisamos deixar o Criador de nossa saúde mental informar como abordamos isso.
Aconselhamento versus Direção Espiritual
Você pode se perguntar sobre a distinção entre direção espiritual e aconselhamento. Um diretor espiritual deve ajudar lhe a desenvolver e aprofundar o seu relacionamento com o Senhor, aprender como Ele fala com você, discernir o caminho específico para o qual Ele está chamando, ou seja, sua vocação e missão, e para agir e aprofundar.
Por outro lado, o terapeuta não está para confirmar ou negar vocações. Em vez disso, ele deve entender o seu papel de como o de ajudar a limpar o caminho, para que alguém fique livre para ouvir a voz de Deus – tanto aprendendo sobre si mesmo quanto curando feridas que nublam e complicam o relacionamento com o Senhor e outras pessoas. Em outras palavras, a pessoa pode não estar livre para ouvir e responder ao que o Senhor está chamando, porque está acorrentada por lutas relacionadas à sua saúde mental.
Direção espiritual confusa e terapia profissional também perdem o elemento essencial da nossa humanidade, que é a nossa saúde mental. Colocar tudo ao pé da direção espiritual geralmente tende à escrupulosidade, super-espiritualização e pode parecer insensível e cruel. “Você está lutando? Reze por isso!” Volte-se para Deus com seus problemas, absolutamente, mas que coisas você está fazendo ou não, quais padrões de enfrentamento você aprendeu, que trauma ou perdas você experimentou, que estão dificultando sua capacidade de carregar sua cruz? A terapia chega ao cerne disso. Ao fazer isso, a terapia não tira a cruz, mas ela torna o fardo mais leve, pois ajuda quem a carrega a se tornar mais forte.
Mentes Saudáveis, Espíritos Saudáveis
Daí a necessidade de integração entre corpo e alma. Novamente, enquanto estão separados, a saúde mental serve para melhorar ou complicar seu relacionamento com Deus. Um exemplo é o seu estilo de apego – a maneira como você aprendeu a se relacionar com seus pais nos primeiros anos de vida é determinante na maneira como você se relaciona com os outros em sua vida e afeta especialmente como você vê e se relaciona com Deus Pai, nossa figura definitiva de apego. Seu entendimento subconsciente do apego dá muitas cores à maneira como você entende Deus – talvez como um pai amoroso, uma figura de autoridade condenadora ou uma pessoa distante que é removida de suas experiências diárias.
Da mesma forma, se você tiver alguma experiência de trauma ou perda, inevitavelmente aprendeu mecanismos de enfrentamento para ajudar a lidar com isso. Embora possam ser necessários para sobreviver a uma experiência de trauma, na maioria das vezes eles impedem sua capacidade de se relacionar com o Senhor e não estão mais lhe servindo. São Paulo escreve: “Não faço o bem que desejo, mas o mal não faço” (Rm 7,19). Embora essa realidade relacionável seja em grande parte devido à natureza de nossa humanidade e resultado do pecado original, não podemos deixar de pensar que parte da nossa incapacidade de buscar o bem que desejamos ter em nossas vidas se deve a problemas mentais não abordados e a problemas de saúde. Que ciclos ou padrões você desenvolveu na vida como resultado de trauma, relacionamentos desfeitos, ansiedade, depressão ou dependência que o mantêm no ciclo do pecado?
Ajudando a carregar nossas cruzes
O papel de terapeuta católico é o de Simão de Cirene. É preciso ajudar a acompanhar alguém a carregar sua cruz. Embora não seja possível tirar, o terapeuta ajuda a aliviar o fardo. E se espera que, quando ele for embora, o ajudado descubra que sua cruz é um pouco mais leve, pois a terapia foi capaz de eliminar alguns encargos desnecessários que estava carregando. Ao fazer isso, é possível ser mais livre para responder ao chamado do Senhor em nossa vida como seres humanos totalmente integrados.
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